下葬铜人：屈死的媳妇引出的风波

前言我的祖上是一个老三门的大家族，仅我们长门这一支，就有40多口人在一个锅里吃饭。 1938年，蒋介石扒开黄河花园口，阻挡日本人南下。家乡尽成泽国，族人各自逃命，就此离散。听父亲说，发黄水前，老三门那一脉有个老姑奶，她嫁到邻村没多久，就被婆家害死了，之后甚至闹出了传奇事件……

1

年届九旬的父亲至今仍然思维清晰，他对死去的老姑奶印象颇深。“三门的那个老姑奶长得细麻高挑个，白白净净，端庄秀气，但生性懦弱，在人前从没敢大声说过话。” 父亲曾不止一次这样对我说。

旧社会的婚姻讲究门当户对，经媒人说合，年方二八的老姑奶嫁给西村一岗之隔的刘姓人家。婆家是拥有土地瓦屋的大门户头，她的丈夫是个病怏怏的独苗。

刘家有个恶婆子，对过门的儿媳妇横竖看不顺眼，常常指鼻子戳脸地骂她不会侍候男人。可任凭婆子骂得鸡飞狗叫，老姑奶总是低眉顺眼不吭声。她觉得嫁到大户门里，不缺吃不少穿，身边有个男人做伴儿也就知足了。

老姑奶过门后就一直不掀怀（豫东老家的俗语，意思是说女人不怀孩子）。过去在老家，但凡生过孩子的女人，蹲大街上，就能当着三叔二爷甚至老公公的面，无所顾忌地掀开衣襟，露出白晃晃如枣花馍一样的奶，喂孩子。她们不害臊也不嫌丑，内心反而有一种自豪感。“女人能生能养，才是能耐。”

家大业大，延续香火的问题变得岌岌可危，老姑奶的婆婆就整天满院子骂那咯咯乱叫的老母鸡，“光抱窝不下蛋，吃昧心食”。

老姑奶只能躲进屋子里哭。恶婆子脚跟脚就撵进套间里，掂起桌子上新纳的麻袼褙鞋底，冲媳妇的脸左右开弓起来。

老姑奶哭出了声，恶婆子怕街坊邻居听见了，拿纳鞋底的大针狠劲儿往她大腿帮里边攮。打得火起，还压低声音咬牙诅咒道：“小堂客，家里有刀、有绳、有老鼠药，外边有坑、有河、有井，你咋不去死啊？”

那年月，乡下男女不兴离婚，无缘无故的，婆家也不能随便休了媳妇，更何况我们家族人多势众。

于是，她只能生法儿折磨我的老姑奶，硬逼她自寻绝路。

过门后，胆小怕事的老姑奶轻易不敢回娘家，这次她实在受不了窝囊气，就偷偷跑回娘家想躲几天。可才向爹娘诉了几句冤屈话，即刻招来一顿数落：“咱好歹也算大门户里教养出来的闺女，嫁出去的女儿泼出去的水，我们管三尺门里，不管三尺门外。自古当媳妇哪有不受委屈的？”

本巴望着娘家人给自己撑腰做主，却不料被爹娘冷脸撵着走。老姑奶冲爹娘下跪，使劲儿磕俩响头，抹一把泪，一声不吭，转身就走了。

恶婆子眼见媳妇一个人回来，更加肆无忌惮。她将一根麻绳撂在老姑奶面前，“要是我，这回有囊气就不活啦，早把自个儿挂梁头上了。”

万念俱灭的老姑奶弯腰捡起麻绳，抬腿就迈进了门槛。老姑父当时虽然还是个不谙世事的半大孩子，但顷刻间就回过神来，急忙跑上前想阻止媳妇，却被自己的亲爹伸着胳膊挡在了门外。

农家的起脊瓦屋并不高，房梁距地面不过一丈。恶婆子尾随进屋，看着媳妇搬一条大板凳站上去在房梁上打绳结，却不劝阻。

那时，老姑奶还不到20岁，她踮起脚尖将下巴伸进绳套的那一刻，或许是犹豫了。那恶婆子抬腿就是一脚，踢翻了大板凳。

随着手扒窗棂的小男人“哇”地一声哭喊，吊在半空中的老姑奶伸胳膊蹬腿，挣扎几下，就香消玉殒了。

多年后，这位老姑爷跟我父亲一块赴开封出公差，说起当年自己目睹妻子惨死，仍然面沉似水，怨恨自己的爹娘。

2

老姑奶上吊后，老公公疯似地跑出门。拍屁股打胯，满大街地乱吆喝，仿佛生怕街坊邻居不知道他家发生了啥事。

村人闻讯赶来，齐聚在院子里。

内中有胆大的，进屋将老姑奶从梁头上卸下来。他们让恶婆子把自己的送老衣裳拿出来，趁着尸身未凉，给老姑奶穿上。

接着，又有人满院子寻找秫秸秆，扎灵箔。灵箔扎好了，就架在堂屋当门横放的两条大板凳上，再铺上黄布褥子。他们将老姑奶的尸体头朝外平放，把她的双脚用麻批捆住——这样做，说是为了防止“诈尸”。

乡下人迷信，说人死后尸体绝对不能让狸猫闻见气味儿，倘若狸猫从尸体下边钻过去，碰巧又对上了时辰，立马就会诈尸。仔细想来，旧时代偏僻乡村所谓的诈尸，或许是偶然遇上了假死。可我的老姑奶，是真的死了。

遗体安排停当后，众人发现灵前缺了一只“引魂鸡”，一时间让人犯了难。

乡下老风俗，但凡人死，只有自个的亲儿子才有资格亲手摁死“引魂鸡”。没有子嗣的人家，就得从本族或者旁门临时挑选一个合适的男丁，逮一只大公鸡，将脖子头朝外，摁死在堂屋的门槛上。鸡不能一气儿摁死，还得搁在热水里褪了毛，拿一只大碗盛着摆在灵前，那公鸡就会将死者的魂魄，一路平安引领到阴曹地府。

从摁死“引魂鸡”的那一刻起，那位男丁就会成为这个家庭名正言顺的过继儿子。土地房产还有浮财，都有他的份。而我的老姑奶少亡，膝下无儿女，想必将来还会有新媳妇代替她。家大业大，她的公婆也不想把财产易手旁人。

得亏当时还少不更事的老姑爷，一直沉浸在媳妇惨死的恼恨中，他掂起门口的铁锨，拍死了一只钻进厨房贪吃的红公鸡，算是解了众人之难。

村里德高望重的族长上门来铺排丧事，挑选两个说话办事稳重的汉子，一块儿到我们村里来报病、报丧。

乡下的老规矩，过了门的女人死了，丧家首先要派人去其娘家报病后，才能报丧。特别是像老姑奶这样年轻的媳妇，自杀身死，更应该谨慎行事。

那两个汉子一起走到我们村西岗坡处，一个人小心翼翼地进了村，另一人却躲进老坟地里抽起烟来。进村的汉子迈进我族爷的家门，“掌柜的，快去看看吧，俺家侄媳妇得紧病了！”

族爷心里跟明镜似的，知道闺女肯定不中了，赶紧打发儿子挨门知会本族男人，聚齐了，好去西村探望。可这边的人还没出门，那躲在西岗老坟地吸烟的汉子，脚跟脚地就上门来报丧。

族爷听说自己闺女是上吊自杀的，如五雷轰顶，他跺脚骂道：“日他族奶奶，活泼啦啦的人，咋就叫他家给捂害了。”

当下，他就召集了族里的男男女女，准备套车去兴师问罪。

这当儿，老族长同爷爷上门来了。同爷爷长得五大三粗，身板杆直，走路耿耿有力。虽大字不识一个，却天生的伶牙俐齿，能说会道，村人的婚丧嫁娶，喜忧大典，都是由他一手铺排的。

老族长来了，大家有了主心骨，即刻就乱嚷嚷起来，扬言要报官，为冤死的老姑奶出气。可同爷爷说：“报官告他，打官司咱有证人吗？这年头，谁家灶火不冒烟，谁的舌头不磨牙？媳妇生气了，上吊自杀，官府能抓人偿命吗？”

族人们面面相觑，“那咋办，活该自认倒霉不成？”

“讹他！欺负咱门里无人啦，不信吃不穷他。” 同爷爷一锤定音。

3

老族长发了话，要去吃大户。

虽然我们村距西村老姑奶家就隔一条岗，可大家都各自回家套上太平车，一家老小齐上阵，连吃奶的月子娃都抱上了。

十几辆太平车组成的奔丧队伍，黑压压地下了岗坡，朝西村奔去，有一种大军即将压境的势头。

老姑奶的公公也已召集了一班族人烧茶拿烟，站门外迎候。

同爷爷领头，带着一大群男人气势汹汹地进了门，一个个横眉立目，怒气冲冲；女人们则用手绢掩面大放悲声。

众女眷挤满堂屋，哀声恸地。有人斜眼扫一下套间，撞见那恶婆子躲在里边撕孝布，几个身强力壮的媳妇就钻进套间，把那恶婆子拽了出来，好一顿下狠手。

女眷们这边出了气，而男人们的谈判才刚刚开始。

老姑奶的婆家想尽快出殡，把人给埋了。同爷爷可不管这些，只坚持“排五殡人”——要求从老姑奶死的那一刻算起，满打满算整5天，家里满报客，只要沾亲带故的人都来奔丧，连怀里抱着的月子娃也顶三尺孝布。除此之外，还要请4班响器对棚，夜晚家祭，外带扎纸房，全社火。

对方理亏，只得照此料理丧事。

于是，同爷爷天天用大车小辆拉着男男女女，去给老姑奶烧纸。娘家人不论辈分和大小，每天按人头，各得一份重孝。大家大鱼大肉吃得满嘴流油，还能拐带回几尺细洋布。

老姑奶的公公是远近有名的老抠门，眼里把一个子儿都看的跟磨盘一般大，平时腻财不出的人。可这会儿，眼瞅着整匹的白布往外搬，锅灶旁堆积起来热白蒸馍一会儿就被一扫而光。让公公最心疼的，还是自己亲手预备的“大棉袄”——那是一副四拼头的桑木板合成的上等棺材，表面用土漆油得红漉漉的，前面的板回头上，还用金粉描绘了一个形如老寿星般地的大福字。

乡下有句俗语：“桑木板，杨木椁，嘀嘀嗒嗒埋了我。”老家伙怎么也没料到，自个精心置办的棺材，竟先让儿媳妇用了去。

“只要沾亲带故的人都来奔丧，连怀里抱着的月子娃也顶三尺孝布。”（网络图）

等到出殡那天，三里五村的人都来看热闹，挤得满街密不透风。

老姑奶的灵柩被抬上木制的太平车，由三挂套的老牛，拉行至街心的十字路口。她的族人们齐刷刷地跪行二十四拜大礼。

4

恶婆子逼死媳妇，事后也很害怕。天长日久，她害上了疑心病。

请阴阳先生入室看端倪，神汉煞有介事地说：“刘家儿媳妇埋在了风水上，邪气上升。”随即给个破法，就溜之大吉。

等夜半时分，恶婆子差人将儿媳妇的坟墓掘开，扒出尸体，再泼洒上煤油，连同棺材一块儿点燃，企图煞邪气。天亮老姑爷闻讯跑进老坟，映入眼帘的，是一片狼藉。

年少气盛的他终于忍无可忍，亲自找人到我们村报信，怂恿我的族人去告发他家“掘棺焚尸”。

族人再次云集西村。

这回刘家却早有防备，专门请来了村里伶牙俐齿的管事人，连邻村能言善辩的秀才也请来，一干人围着同爷爷喋喋不休。明知刘家一心想私了，同爷爷却不露声色：“这事儿咱见官吧，俺告您焚尸灭迹罪。”

众说客好言相劝，同爷爷于是说：“既然不想见官，那就二次埋葬，重铸金身，人头7斤，两只胳膊各7斤，身段7斤，大腿7斤，小腿7斤，总共七七49斤黄金，按身材尺寸打造，不能多也不能少！”

“埋葬时请梆子戏班搭台子，唱三天三夜大戏，像头一回那样满报客，席面上凉热24道菜，鸡鸭鱼肉一块上，咸的甜的都配齐。孝布照老样发，下辈女眷穿拖地大孝衣，男丁给大孝帽，带三尺缠头，一色的细洋布，不能乱了规矩。”这回同爷爷狠了心，非要讹得老姑奶的婆家倾家荡产。

可方圆几十里的金匠银匠都揽不了这铸金身的活儿，数量如此大的黄金也一时弄不到。众说客几经讨价还价，最后达成协议——到百里外的禹州请一铜匠，连夜打造一尊49斤重的铜人，寿衣穿戴整齐，入棺厚葬。

乡下人称此为“冷丧”，也算是喜丧。所以奔丧的族人们都少了先前的悲戚，多了一种报复的快意。当时正逢冬季农闲时节，场光地净，没活儿干。族人们一门心思去吃大户，吃饱喝足就钻进人堆里看梆子戏。

这下可热闹了，先是村里跟我们家族不同姓的人也搭顺风车去看戏，后来邻村的熟人，不沾亲不带故的，八竿子打不着的，也都套车冒充孝子，成群结队，跟着去吃席，领孝衣孝帽。

多年后，我的父亲感慨说：“那车把式的竹鞭秆一块竖在墙根，就有秫秸捆那么多。”

其间，有个秀才听说老姑奶的事情，将前因后果编写成一场戏，戏名就叫《铜人记》。这出戏让梆子戏班唱得远近闻名，在我们老家那一带，一直唱到了解放前。

过分的张扬，也给那些盗墓贼做了活广告。老姑奶的坟墓无人看护，偌大一尊铜人，随后就成了盗墓者的“战利品”。

面对如此折腾，刘家人死财散，家道败落，又赶上黄河开口发大水，老姑爷仅剩的一点家产也被黄水吞没，变得一贫如洗。

解放后土改划阶级成分，老姑爷反倒成了根红苗正的贫下中农。而我们家族老姑奶那一支人，却阴差阳错被划成了地主，慢慢地就绝户了。

世事苍茫，不免让人慨叹，祸兮福所倚也。

本文系网易独家约稿，享有独家版权授权，任何第三方不得转载，违者将依法追究责任。
关于“人间”（the Livings）非虚构写作平台的写作计划、题目设想、合作意向、费用协商等等，请致信：thelivings@163.com
题图：网络图
【写作工作组】大国小民