气功、飞碟和灵魂附体

前言 单论“巫”的主要缺陷，主要在效果，论精神，倒不见得就比谁差。尤其是态度好，对世间的服务，明确而全心全意，巫师们不要求信仰，不讨论主义，也大多没打算自居导师或哲人王，只是要笔钱而已，理应受欢迎。

人对巫术的向往，不过两条：一是长生不死，二是当上皇帝，都是“世间法”。只说续命这一条，我姑妄言，仅算个江湖传闻：

有位南方企业家，家乡最流行的是开医院。子弟们学会生意经，带着资金，前往千里之外，拜山头，拉关系，跑许可，上电台电视台，除了常见的小诊所业务外，营销策划和管理水平都很前沿，肯积极等着一些患者的病自愈，又发明了一些新的病，很快就能开起像模像样的皮肤病男性专科医院来。

在某寒冷之地，地广人稀，性病不怎么流行，生意略清淡。自打他来了，街里出现了很多年轻貌美的南方姑娘，要价不高，引得四乡八镇的男人们都去，只是去过不久，尿尿开始不大顺畅。于是，新开的那家医院专治这个，治得也真好，要不是男人们带来的、抬（借高利贷）来的钱都花没了，简直都该送面锦旗。然后，那位企业家在家乡的宅邸由别墅而变成带电梯的大厦。

这手段，比守株待兔又近了一层，说是创新，也是巫门或江湖“座金”行的看家手艺，《聊斋》里就有。远到虫草，近到美洲土豆玛咖，甚至近于邪法的胎盘饺子，讲的人总是眉飞色舞，说效验如神、老祖宗了不起。他们在庙里和“大仙”身上花的钱，也让我心惊胆寒。我猜，这些人或许并非是对过去有什么亏心和悔过，恐怕还是面向未来的迷惑与投资。

许多高端人士，盼着基因技术跃进，研究出裸鼢鼠长寿的原因，全家续航到两三百岁的钱，大概早就准备好了。与如此简单的生命冲动最匹配的，除了科学，其实还有巫术，财大气粗者，干脆双管齐下。科学最讲实践检验，要“有用”，神道一路，更讲“有用”，庙的香火程度基于是否灵验。对于普罗众生来说，实用主义科学与“有效”的巫术，说不同，究竟不同在哪里呢？

1

到我念小学那年，街面获得大治，夜间游荡的刺青少年、享有恶名的混混儿，换鸡蛋大米的盲流子（当时东北城市人对进城农村人的蔑称），均杳无踪迹，水至清到不再有什么奇人异闻。

个体户崛起前，父母辈的知识分子曾享有短暂的傲慢：自居良相良医，兼善天下，人人都是《河殇》的语气，说的话被写成诗、谱成曲，成为时代的声音、美学哲学书籍，卖得比法治故事还多。在那些晚上，我盼着他们中有谁停下来，给我说说炮队街的鬼楼、猫脸老太太究竟是怎么回事儿，但是只能眼睁睁地看着他们一嘴一个“寻根”啊、“双重性”啊，吃光了盘子里的最后一颗炸花生米。

几年的时代变迁，他们又仿佛集体颓唐，什么都不再谈论。也许是真正的世界之大，使他们觉得自己不堪一击，所有的人，没错，我记忆里，是所有的人，一夜之间，都练上了气功。那时有位研究康德的学者就自嘲说：研究了这么多年的西方哲学，叫我信任何一个宗教都不可能；但叫我信气功，倒很可能，因为它有效啊。

我的表哥正在他们大学里教气功，在气功班上结识了表嫂。他从山东邮寄来十盘磁带，里面是位气功师（起初，还不兴像发小儿麻痹糖丸一样发“大师”名号）的讲座。表哥在信上说，想翻录的话，要用正版索尼（磁带），否则翻录的内容就不带功的“信息”了。

那盘“带功磁带”被塞进我家的国产单卡录音机，“嗡嗡”声里，听见气功师说：“现在想象，你在山上种了一棵树苗，你每天给它浇水，它跟着你一起成长。”我的父母就分别站在煤炉子两边，气沉丹田，闭上眼睛，各自变成了一棵树。我听了会儿，里头什么故事也没有，就出门去玩。

“练功”的这些动作，缓解了这些终日伏案画图、批改作业的人的腰疼脖子疼，虽说按摩也同样能缓解，但毕竟不像著名科学家所说，是“人体科学和传统文化的结晶，是属于二十一世纪的未知领域”。

江湖复苏，开始有人自称“大师”。内力功夫，沉稳地表演如隔空取物、猜人心事，外家功夫则是银枪刺喉、手掰钢筋，抄了海灯法师的后路，春晚上还有少女踩鸡蛋——二十年后，有个赶庙会卖艺的江湖人跟我说：你帮我安个炒股软件，二十分钟，我就教会你踩鸡蛋，方才化解了我的一桩心愿。

恶性竞争和法术通胀下，开始有“气功大师”显露“上仙”或“大罗金仙”的修为，号称能在远方遥控雨云，凝聚于大兴安岭的大火之上，或通过意念缓解棘手的国际难题，虽然后来“信息”接受不畅，没见什么效果，但毕竟放屁添风，仍彰显了功德和社会责任感。

我们这离他们两千五百里外的地方，也纷纷传说，说他们的重要作用已经得到了充分认可，虽然不便公开宣传——主要是出于保密，防备外国人觊觎，但已经由某部门负责联系沟通，“一个机构，两块牌子”。

各种传说突飞猛进：国库券利息飙升至一分四厘三，早先在坟地长的君子兰炒到八百多块一盆，工业大学研制出了能让水燃烧的重大成果，达到了零号柴油标准，能够让军舰开出港湾。同时，气功大师们在全国巡回授课，走到哪里，租的都是最大的职工礼堂。“带功报告会”一般选在礼拜六晚上，小孩当然不许去，与会者按照头大头小，自备铝锅，戴在脑袋上有助于接收信息。听说现场大师一举手，会场里的几千人就陆续接到“信息”，有的大哭大笑，水平高的，则肢体抽搐，或满地打滚，锅子纷纷轱辘到地上。其他人左右看看，也开始怯生生地跟着舞动。大师再一跺脚，便立刻收功，会场逐渐安静下来，学员们的脸上既激动又幸福，还又有那么点儿不好意思，像刚刚经历了初吻。

然后，会场里响起雷鸣一样的掌声。

2

在大人们忙着练气功时，是傅教授拯救了我的儿童时代。

我一直有件自卑的事情：当时班上的半数男生已经说自己目睹过飞碟了。一个说看见了，立刻就有好几个补充的：

“是三盏绿色的灯。”

“对对，速度贼快。”

“我看出飞碟的形状来了，是个圆形的盘子。”

“对对，转着飞的。”

“不是！是直着飞的！”

听他们争论，我一句嘴都插不上——在八十年代，“你们有所不知”的UFO秘闻，是“世界性的时尚”，在美国也挺流行。如今的孩子，人人都携带高清摄像头，任何名词都能立即搜索，异闻无法生存，实在是太无趣了。

在我父母那些爱吃炸花生米的朋友里，有位姓傅的大学教师，专业方向是机械制造。在那些日益无聊的晚上，他得到了讲荒诞事情的机会。他说，除了我们生活的宇宙，还有许多个宇宙，处于同一时间的不同空间，具体有多少个，正在测算。这些宇宙像一堆气球，也会互相挤压和碰撞——许多外星人就是这么出现的，不只是从远处飞来那么简单，很多都来自其他宇宙。

他像推销似的把一张纸卷成一个桶，大概是讲解了下虫洞原理，又说，人类只不过是外星人试验和观察的对象，他们以各种方式主宰人类生活，很多神秘现象，其实是外星人在做试验，十年、也许得二十年，他的理论才有可能被验证，“下个世纪”，他的研究才会被广泛尊重，毕竟，一两个世纪，对于真理或外星人来说，都是极为短暂的。

他当然也会遇到我父母的几句挖苦，实在愤怒时，会压低自己的声音：“你这种人，就懂点儿过时技术，对科学一点儿信仰都没有！”傅师母就拽他的袖子，呵斥说，你净整这没有用的，你就不能也集集邮、养个鱼啥的么？

那大概是大人们最后一次谈论信仰这个词。

并没有等上十年，傅老师就成了名人。听说，在市郊XX山下的苞米地里，降落了一架不明飞行物，一群外星人绑架了正在地里喷洒农药的一名男村民，与之发生了性行为（如果可以这么说的话）。傅老师和他的会员们——他说他是全国“CUFO”会员，本市“UFO研究者协会暨未来研究学会”理事——扛着借来的摄像器材，去当地进行了调查，制成了一盘长达四十分钟的录像带。

傅老师说，外国人开价五十万人民币要买这盘录像，“我不能卖，这是中国人自己的UFO研究！”但他大方地把带子借给我们家看了，这盘世界上最贵的录像没什么意思：只见一个黑瘦、表演欲很强烈的农民在不停地讲外星人绑架他和给他托梦的过程，以及一片不幸被毁的玉米地外景，还有几张手绘的草图和傅老师自制的UFO模型的特写——那模型是飞碟杂志封面的标准造型，但材料粗糙，显得有点儿可怜巴巴，跟儿童公园那个小孩儿爬上爬下的差不多。

我虽然没有耐着性子看完，但已经有了向同学们炫耀的资本。在我的描述里，那盘带子的内容极为神奇，非常令人激动。

“你拿来给我们看看。”

“不行。这带子是保密的，外国人花一百万想买，都不让他们看的。”

“那你咋能看呢？”

“就是，一听就是吹。”

“不信拉倒。”我说。

在同学们的不屑中，我感受到了傅老师的那种孤往的寂寥和骄傲，至于这冷僻的狂热，对于傅老师曾经的激昂来说，是批判还是延续，就谁都说不清楚了。

不久后，傅老师评上了副教授，他说：我吧，单论专业，不一定能评上职称，还不是因为我在XX山这事儿上的研究吗？国家考虑这是边缘科学，内容涉及绝密，不方便直接表彰我，就在职级上给照顾了。傅师母无意中说，傅教授已经被最新的《世界名人录》收录了。傅教授还透露：那些外星人并非一走一过，就是来本省驻扎的，他们的基地在高空悬浮，那个基地非常大，有隐形技术，肉眼和雷达都看不到，XX山的UFO只是来往地面和基地的摆渡飞行器。全世界各个国家、地区的上空，都有这样的基地。外星人们发现那个农民知道的太少了，已经开始委托他帮助提供地球的信息。

傅教授和那个因为第一次面对镜头而癫狂的农民不同，说每句话前，都先侧过头想一下，并且随时观察对方的表情。我理解他：世界上有许多不值得争论的人，不要在他们身上浪费时间。

不明现象、特异功能、飞碟气功、君子兰什么的，是一损俱损的关系。过了几年，XX山外星人这件旧事开始被本地两家小报轮番嘲弄，记者们指名道姓，在他身上任意宣泄着职业的恶毒。

后来玩《帝国时代》，发现各种文化起源时，局面都近似，一声锣响后，三五个原住民，一团黑暗，恐惧而又希望着。虽然环境决定脾性不同，但一个民族想不做过客，还是要在具备文化之后。“绝地天通”即国家对巫术实施统一管理，好处不言而喻，但或许不是越早使用越好，该有个恰当时机。

中国传统文化里，权力对巫术的干预不仅来得快，结束得也太早：起初，是礼以事神、乐以礼神，一旦政治上准备好，就立刻过河拆桥，将天命理性化为德，由天人向人际迁移，由外在而内化革新，将初民们的快乐与惊恐，统统用于侍奉德与礼。鬼神被伦理覆盖，总有不严密之处，儒家只说“敬而远之”、“存而不论”，眨眼间，千年就过来了。巫被鄙视，技术也被搁置，“多能”只是鄙事，其他的，都是闻见之知、耳目之知，不值一哂，什么都能指导，什么都敢参与。

3

初三那年五一节，我在大姑家补英语，她家那个场区，衣服样子、街上放的歌，都和市里隔着好几年。

当时大姑家那边正时兴的过时东西，头一样是卡拉OK，在十字路口围着一圈子人，像看打架似的，中间是一台电视和两只音箱，五块钱就能当众唱一首。还可以花钱上场电视台上去唱，就在转播《新闻联播》之前，一百五，还管化妆。

另一样是气功，在我们市里，除了公园的角落，已经不大见有人练了。但表妹说，她学校的老师差不多都练，她班上有好几个同学已经“开了天目”，她觉得自己“也有点儿感觉了，开学前应该也能开”。

我照着从磁带上听到的对表妹说：“天眼”可不能乱开，分有“天眼通”、“慧眼通”和“法眼通”。你们说的是天人的眼，就是看鬼魂的，跟小孩儿生下来卤门没闭的“眼净”一样。为啥人长大了要自然关闭？因为能看见那些可不是什么好事儿，尤其是让它们（鬼魂）知道你能看见，那就危险了。我们同学跟我讲，他家有个亲戚去年开了“天眼”，见天上有两扇门，好多人飞进飞出，没几天，那亲戚就瞎了。

表妹不耐烦地说：对对对，你可厉害了，你啥都知道！你先把英语里的十二个月背下来行不？

我听的那几盘磁带是我同桌硬塞给我的。他是个温柔的大个子，当时说，“你好好听听，能改变你的人生”。

我果然一听就爱上了，里面那声音和蔼地说：……本来是打算要毁灭人类的，因为我出世，就先不毁灭了（主要看你们的表现）。上次人类毁灭，是我师父决定的，因为没办法，末法时代，人类的罪恶太多，没有存在价值。我的师尊们，之前先后毁灭过人类——用我的法力来看——大约是七十二次，再早的，痕迹就模糊了，也是因为没有办法，太罪恶。我的说法当然和进化论不一样，进化论是完全错误的。人类不是进化来的，人类是灵魂不断堕落、一直到堕落到地球上之后才出现的，这是最后的阶段，之后就要面临彻底毁灭了。以前的这个功那个功，都是小学水平，你们学来学去，都是学小学课本，学遍了小学课本，有什么用？我一出来，震动十方世界……

我迫不及待地想接着往下听，对同桌说：“真是太牛逼啦。”

他说：“这是宇宙真理，你不能这么形容。”

下几盘，那人接着一本正经地忽悠：那些妖魔邪祟，现在也很狡猾，都跑到佛像上去了。我们这种层次极高的，不愿意破坏你们常人的理，总不能让我用一个雷把佛像给击碎了吧？只好不管它们，所以说，拜佛的人应该小心，你们不清楚那上面究竟是什么。过去许多人在深山老林修炼。现在也不是没有，是不叫常人知道，他们把洞封闭起来了，现在世界上这样的修炼者还有几千人吧，我们国家比较多，有很多是从古代就开始修过来的。这些方法太笨啦，抓不住中心，而且又复杂，不是绝顶聪明的人根本学不会。所以叫“旁门左道”，左道就是笨道，越是边缘的这些法门，名目就越杂，都是低层次的。我们这个是直指人心的大道，很快就让你出“功能”。这些人里，也有不知道我的真实身份的，XX省就有伙人，去我的场子打扰我的学生，说他们师父如何如何厉害，我用法眼一看，他们的师父不过是蛇精，从明朝开始修炼的，得了个人形，也算有点儿道行，我同情他不容易，就使用个手法，把它的下身化掉了。但是这个东西，还是不本分，竟然来纠缠我，我就把它彻底销毁了。之后，它的那些师兄师弟还想乱动报仇，我就现出本身来，说了几句话，把他们全吓完了。

说到这里，磁带里的现场响起自豪的喝彩——原来下面有很多听众。

自幼听闻的许多鬼怪故事，被这声音次第唤醒，一一串将起来，收拢于奇诡天地之下，惚兮恍兮，浑浊而有生机，使我重拾儿时快乐。那人说，下士闻道大笑，与他无缘的人，都是罪业过多、彻底无望的，就算听完了，也会被他的法身取走记忆。我对那十几个小时的“如是我闻”很珍惜，至今还忘不掉，不因为什么缘分，只是舍不得这种土掉渣的幽默。

“练么？”同桌问我。

“不练。真有缘分，下辈子练吧。”

“下辈子，你就不一定还是人了。”他失望地摇了摇头。

之后，就开始填报中考志愿了。少年人记不住分别场景，我又从不参加同学会，我俩的最后一面，应当是在考试前的某天。三四年后，我想问一问他的情况，但没有电话号码，也不知道该祝愿些什么。

4

到了动不动就要和人谈论东北时，我总喜欢说“没有经过教养”。这个判断是中性的，我没觉得教养绝对是好事，对无聊的教养善加逃避之后，生活也很有趣味。江湖和神灵原本遍地，但似乎中原和南方总是求技术，唯有东北才善跳大神，天真烂漫，更堪称巫术。萨满的礼乐要求很简陋，内核是生命力的自信和冲动，可惜，文明和文化都有一定之规，至少在巫术场面上，变得日益寡淡了。

早先的大神几乎都是婆子，最耐听的，就是被大烟袋熏出来的田震似的嗓音，一唱起来，带有温热的邪气，向往而不恐惧。据说，那种大烟袋锅子也是道具，可以用于障眼法或掩饰忘词儿；里面的烟叶有秘方，有的能致幻，类似其他萨满文化里的蘑菇或大麻，有的则是催促人返回清醒，也就是说，有的“大仙”屁股沉，一上来，就不肯下去。如今，“三大怪”都已绝迹，老娘们抽的都是过滤嘴纸烟了。

不仅跳神的江河日下，妖魔鬼怪也愈发没精打采。

所以，那天去看“鬼附身”的热闹之前，我没指望见到多么好玩的事情，没想到却遇到了傅教授。他和两位会员正围在“患者”床前，拿着录音机和照相机在采集资料。他一边和寄宿在那女孩儿身上的东西交谈，一边儿在笔记本上快速地记。傅教授是我“不谓之退，不敢退”的父执，我只好等他忙完了再见礼。

他已经是圈中名人，哪里有附体还魂什么的，都有人通知他到场旁观。家属们不知道他只是高级看热闹的，只听说他是大学研究所的教授，以为他能用计算机跳大神，所以都很欢迎。

“这个情况比较普通，就是一个经过的……怎么说呢，相当于干扰了人的生物电磁场。原因很复杂，你要说是鬼，只是比较形象的经验而已，其实就是一种暗能量。就像风水，其实也就是一个电场影响问题，太多的暗能量散不出去，形成干扰和辐射，肯定会对正常人类的精神和身体有影响。”

“对，就像收音机一样。受天气影响，会接收到一些平常遇不到的波段，窜到外国电台去。前几天不就是么，我们在XX县，一个种地的老头儿突然昏倒，醒过来以后就会说俄语了，绝对是母语状态，我是用英语和他聊的，他的英语也是俄语味儿的。原来是个俄罗斯的灵魂飘过来附体了，就称之为‘附体’吧。处理的方法，和咱们这边儿差不多。他主要是想要伏特加喝……”

家属们听得比我还要专注。

傅教授的研究，还是以外星人为主，狐鬼为辅，因“狐鬼现象也受外星人控制”。他说，这几年，已经和外星人建立了定期联系，知道了许多未来要发生的世界大事，当然，不能泄露，对外星人，对国家，对你们听到的人，都不好。重大的问题，比如自然灾害，外星人会和相关国家的政府直接沟通——当然，有时候也很让人遗憾，比如XX这次，他事先就看到了来自未来的图像，很惨很惨的，但沟通一直不顺畅，外星人甚至破例直接在天上打了四道光柱作为预警，可惜应对不及时。他们对地球不仅是观察，而且一直在暗中保护。这样一个渺小的、爬满了低级智慧生物的行星，能躲过宇宙灾害和其他高级文明的觊觎，绝对不是偶然的。

散场往外走时，家属送了出来，仍在追问究竟该怎么办。傅教授仰起头向天上（也许就是宇宙飞船停泊的方向）望了一望，说：“要不你们家请个‘大仙’来给破一破吧。”

傅教授的头发白得极纯极好看，又浓密，日光下像团冷火，眼神似少年人，充满了澄明的惊奇。我听说，他平日里规规矩矩，井井有条，要多正常有正常，而且“快评上教授了”，是那种“老傅快退了，虽然有点儿怪，但不讨厌，是不是也该提教授了”的教授，傅师母很知足。

傅教授的言行，并无明显功利，我所见到的，只有人生观和精神状态。我不懂科学，也没研究过精神病，将他列入巫，实在是冒犯，因为只是理解不了他的理论和实证。

然而，我的“清醒”，也并不值钱。也许，科学家们居于人类认知前沿，不该仅以匠人或军人的标准衡量。牛顿迷恋炼金术，黑格尔研究相面，不见得是丑闻，反倒是不满于基础理论的超越需求，他的后继者，没准儿就该是傅教授这样。

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